奉节天气预报30天精准_奉节天气预报30天

1.重庆巫山县重庆巫山县天气预报15天准确

最近重庆天气可能不太好，有暴雨预警，朋友们这几天要注意，出门记得带伞。周末不要随便出去，也不太安全。这是天气的详细情况。

具体天气预报

23日夜间到24日白天，多云到晴，北偏西地区有阵雨或雷阵雨。大部分地区气温23~38，城口和东南部21~35。

中心城区：多云到晴，气温27~37。

24日夜间到25日白天，西部和东北部的部分地区有中到大雨，局部暴雨，其他地区多云到雷阵雨。大部分地区气温24~37，城口和东南部22~35。

市中心：多云到雷阵雨，气温28~34。

25日夜间到26日白天，各地有中到大雨，中部、西部和东南部的部分地区有暴雨，西部地区有大暴雨，并伴有雷电和间歇性大风。大部分地区气温20~32，城口和东南部20~29。

市中心：暴雨转阵雨，气温25~29。

重要天气预报

摘要：受低涡和冷空气影响，预计24日夜间到26日夜间，我市中西部和东南部有大到暴雨，西部有大暴雨，部分地区伴有雷电，局部阵风可达8-10级。

天气趋势

预计24日夜间至26日，我市自西向东将有一次强降雨过程，主要降雨时段为25日夜间至26日白天。过程中，雨量分布不均，中西部和东南部地区有大雨到暴雨，西部地区有大暴雨。累计降雨量40~80毫米，局部降雨量180毫米；其他地区有中到大雨，局地暴雨，累计雨量30~50毫米，局地雨量80毫米(图1)；最大小时降雨量50~70毫米；降雨时，部分地区伴有雷电，局地阵风可达8~10级。

具体预测如下：

24日夜间到25日白天，西部地区有大雨到暴雨(图2)；

25日夜间到26日白天，中西部和东南部地区有大雨，西部地区有暴雨(图3)；

26日夜间到27日白天，东南部大雨转多云(图4)。

中心城区：24日夜间到25日白天，多云转雷阵雨，气温28~34；25日夜间到26日白天，大雨转阵雨，气温25~29；26日夜间到27日白天，阴天转多云，气温26~34。

上游地区降水预报

预计25日至26日，四川中东部地区(沱江、涪江、嘉陵江、渠江流域)有大到暴雨，局部大暴雨(图5、图6)。

:暴雨灾害风险区

1.高风险地区

大足、铜梁、潼南、荣昌(图7)。

2.高风险区域

重庆、大渡口、江北、沙坪坝、九龙坡、南岸、北碚、渝北、巴南、两江新区、高新区、合川、永川、璧山、江津、南川、綦江、万盛、涪陵、丰都、黔江、武隆、秀山、酉阳、彭水。

3.存在某些风险领域。

长寿、垫江、万州、开州、梁平、城口、忠县、云阳、奉节、巫山、巫溪、石柱。

:地质灾害气象风险区

1.高风险地区

大足、铜梁、潼南、荣昌(图8)。

2.高风险区域

渝中、大渡口、江北、沙坪坝、九龙坡、南岸、北碚、渝北、巴南、合川、永川、璧山、江津、南川、綦江、万盛、涪陵、长寿、丰都、开州、城口、巫溪、潜江、武隆、秀山、酉阳、彭水。

3.存在某些风险领域。

垫江、万州、梁平、忠县、云阳、奉节、巫山、石柱。

:防范建议

1.此次过程中，中西部和东南部部分地区降雨较大，中小河流发生洪涝、山洪、地质灾害和城乡内涝的风险较高。

2.降雨时，部分地区伴有雷电、大风等强对流天气。所以请做好防范。

3.从25日到26日，将有b

重庆巫山县重庆巫山县天气预报15天准确

高二年级语文学科月考试卷答案

1、B（和…相同）2、A（动词，活用：维持生活）3、A 4、D 5、D 6、C

7、C 8、D 9、C 10、B

11、D（意动用法，认为……对）

12、A（A项都是“因为”的意思；B项，主谓之间／代词，这；C项，转折／修饰；D项，在／比）

13、C（“和过去舜、禹、皋陶说话一样”说法有误，原文是“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”）

文言文参考译文

李密，字令伯，是犍为武阳人（今四川省彭山县）。他的一个名字叫虔。父亲很早就去世了，母亲何氏再嫁。当时李密只有几岁，他恋母情深，思念成疾。祖母刘氏亲自抚养他，李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时。祖母刘氏一有病，他就哭泣，侍候祖母身旁，夜里未曾脱衣。为祖母端饭菜、端汤药，他总要尝过之后才让祖母用。有空闲的时间就讲学，忘记了疲劳，并且拜谯周为师，被谯周的 学生把他和子游子夏并列（认为是很有文学才华的。

他年少时在蜀汉做郎官。多次出使吴国，颇有辩才。吴人称赞他。蜀汉平定后，泰始初年，晋武帝委任他为太子洗马。他因为祖母年高，无人奉养，没有接受官职。于是上疏《陈情表》 晋武帝阅读《陈情表》后说：“李密的名声，不是徒有虚名。”于是就停止召见他。后来刘氏去世，守丧期满除去丧服，再一次征用他到洛阳做太子洗马。司空张华问他说：“安乐公这人怎样?”李密说：“可以和齐桓公相并列。”张华问其中的缘故，回答说：“齐桓公得到管仲而称霸诸候，用竖刁而使自己死了不得埋葬，尸虫流出户外。安乐公得到诸葛亮而抵抗魏，任用黄皓却丧了国，由这知道成败是同样的。”张华接着问：“孔明的教诲为什么那么细碎具体?”李密说：“过去舜、禹、皋陶相互说话，所以言辞简洁优雅；《大诰》中与普通人说话，适宜细碎具体。和孔明说话的人没有人能和孔明自己相匹敌，因此说话细碎。”张华认为他的话对。

李密由京官外调做温令，却憎恨一个担任从事的下属，曾经在写给人的信中说：“庆父不死去，鲁国的灾难不会结束。”他的下属把信的内容禀告了司隶，司隶因为李密在县的名声清廉谨慎，没有弹劾他。李密很有才能，常常希望能调到朝廷任职，可是朝廷却没有人帮助他，于是升迁到汉中担任太守，自己认为失去了万分重要的机会，心怀怨恨。等到在东堂赐宴饯别，皇上下诏命令李密赋诗，诗的末章说：“人们有这样的话，有因才有缘。做官没有权势的朝臣做依靠，不如回家种田。在上清清楚楚，这话怎么能这么说。”武帝很生气，在这种情况下，都官从事上奏免除李密的官职。后来李密死在家中。

14、B（督查）15、C（②马文升此处“言无不尽”的话，都是“国家事当言者”；⑤ 指的是“太子年及四龄，当早谕教”方面的事。二者都与“劝谏皇上修身爱民” 的内容无直接关系）

16、C（左都御史错，应是任兵部尚书时）

17（1）只要是国家的事情，即使不是自己管辖的，也应该尽力进言.

（2）马文升文武双全，擅长应对事变，朝中大事往往等他来决断。

参考译文

马文升，字负图，相貌奇特很有气力。景泰二年考中进士，被授予御史之职。历任山西、湖广巡按御史，刚直的品格非常显明。成化初年，被召任南京大理寺卿。平定满四之乱后，记功晋升为左副都御史。救济巩昌、临洮饥民，安抚流民，业绩很突出。当时，在黑水口打败入侵之敌，又在汤羊岭打败他们，刻石记功后返回。后又晋升为右都御史，总督漕运之事。淮安、徐州、和州发生饥荒，文升从江南调十万石粮食和盐价银五万两去救济。孝宗即位，召他入朝担任左都御史。弘治元年他上奏了十五件事，全都经过讨论后付诸实施。孝宗效仿古天子亲耕藉田，教坊进献杂戏。文升严肃地说：“新登基的天子应当让他知道农事的艰难，弄这些杂戏干什么？”就斥退了他们。第二年，担任兵部尚书，仍像以前那样督率团营。当时天下太平已经很久了，兵政荒废松弛，西北的少数民族时时伺机入侵北方边境地区。文升严格考查各位将校，贬退了三十多个贪婪懦弱的军官。奸佞的人十分怨恨他，夜间拿上弓箭等在他门旁，有的人写了诽谤的书信射入东长安门内。马文升在兵部任职十三年，尽心军务，在屯田、马政、边备、守御等事务方面，他多次上疏条陈应当做的事情。只要事关国家应当说的话，即使不是他职分之内的事，也是话没有不说完的。曾经因为太子年已四岁，应该及早进行教育。文升请求挑选淳朴严谨、老成又懂历史的人，由他们照顾抚养太子，凡是太子的言语举止都要用正道来引导。山东长久干旱，浙江以及南畿发生水灾，马文升奏请朝廷命有关部门救济抚恤，操练士卒以备不测。孝宗完全彻底地接纳了他的意见。马文升在朝廷官员中年纪最大又德高望重，孝宗也十分信任他，朝中各位大臣没有谁敢有怨言。吏部尚书屠滽被罢免，倪岳取代了屠滽，倪岳去世，就由马文升替任。南京、凤阳发生大风雨，房屋被毁坏，树木被风拔起，马文升请求孝宗缩减饮食、撤去乐舞，修养德性、反省过失，开御前讲席，断绝游玩和宴饮，停办不太紧急的事，停止额外织造，赈济灾民，捕捉盗贼。事后，文升又上奏吏部主管的十件事。孝宗全都赞赏并接纳了。正德年间，朝政已经转移到宦官手里，文升年老了，接连上疏要求离开，武宗答应了。文升在家闲居时，无事从不到州府去。谈及时政，他总是皱着眉头不回答。正德五年去世，终年八十五岁。马文升文武双全，擅长应对事变，朝中大事往往等他来决断。他在边镇建功立业，国外人都知道他的名声。他特别注重气节，磨练节操，一生走正直之道，他去世一年后，大盗赵鐩等到了钧州，因为马文升家在此地，就放弃抢劫离开了。他去世一年后，大盗到了钧州，因为马文升的家在此地，即舍之而去。

18、略

19、勤劳俭朴；热爱生活，有浪漫情调；忠于爱情，深爱妻子；乐观开朗，细心周到。

20、这些花引起了苏菲对过去的回忆，表明两人爱情生活的幸福甜蜜，使人物形象更加生动、丰满，深化了的主题。

21、贴切。“阳光”喻指苏菲和乔之间的爱情，在寂寞寒冷的冬日里，看到乔让人送来的黄玫瑰，让她倍感温暖，而最初苏菲又不知道这是乔预先安排的，未经梅森太太允许就插进了自家的花瓶。

不贴切。“偷来”一词与的赞美爱情的主题不谐，再说这也不是偷窃的行为。最好改为“冬日阳光”或“冬日，天堂寄来一片阳光”，这样更含蓄，富有想象空间。

22、C、D

作文：文题

《谁动了我的奶》是一本畅销书。书中有一段话：“拥有奶酪，就拥有幸福，如果你不改变，你就会被淘汰；经常闻一闻你的奶酪，你就会知道它什么时候开始变质；越早的放弃你的奶酪，你就会越早的发现新的奶酪；随着奶酪的变化而变化，并享受变化。”读了上述材料有何感想，写一篇不少于800字的文章。

优秀作文

一切都会过去

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逝者如斯，时间如指间掬不起的暮光，历史如耳边抓不到的回响。看似一切都会被什么推搡着向前，而你又怎能不改变呢？

《谁动了我的奶酪》中有这样几句话：“越早放弃旧的奶酪，你就会越早发现新的奶酪；朝新的方向前进，你会发现新的奶酪，随着奶酪的变化而变化，并享受变化！”你是不会窝着你的奶酪不肯放弃？在瞬息万变的如今，当我们在这个节点上，前方的奶酪无可限量，我们以前所拥有的一切都会变质，只有放弃不断追求创新才能保持新鲜。

在我看来，以前所以的奶酪都是腐烂如心的。这是一剂毒药，就如将一个瞎子带进一个灯火通明的房间里，再关上灯，告诉他黑暗只缘于暂时的停电。这或许能暂时慰藉他的心灵，但等这一切都过去了，时间早已冲刷了生命的精彩，只有靠自己去追求新的世界，他的生命才能涅槃更新。

他从来就不被旧的奶酪所禁锢，旧的一切都不会是阻碍他前进的桎梏。他曾经有一块令无数人羡慕的奶酪——哈佛大学的录取书，却在入学三个月后，他放弃了这一块奶酪反去自主创业，才有了更大的一块——微软。他就是比尔·盖茨。随后，他不停地开发新的程序，发现了越来越多的奇迹。近年来，他的名字一直都在福布斯的榜首。如果没有当年的毅然退学，放弃一切荣辱，有又怎么有如今的辉煌。他始终能在飞逝的时间里找到那抹新鲜。

就如犹太大王大卫在戒指上刻的一句铭文：“一切都会过去。”是啊，看似一切荣辱，悲欢，穷达都会被时间遗忘，现在的我们还在留恋历史的成就不显得有些愚蠢了吗？学习如此，以前的高分并不代表什么，它只会让你沉溺于骄傲自满中，只有向前看，才会踏上时代的快车，努力奔向成功。中国的崛起亦是如此。创新才是中国发展的不竭的动力。在国际竞争日益激烈的今天，我们必须清醒的认识到——不日新者必退。创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达不竭动力。

只有那些努力过，释怀过，放弃过荣辱的人才会懂得：一切都会过去。

生活如奶酪

b

拥有奶酪，就拥有幸福；如果你不改变，你就会被淘汰；越早放弃旧的奶酪，你就会越早发现新的奶酪。对生活的选择正如对奶酪的取舍一般蕴含着哲理。

生活中，如果你不改变，你将会被社会淘汰。

清朝时的闭关锁国，是最好的一个例子。当年清的“聪明”的举动，使得现在的中国在很多方面都落后于西方列强。我们心里总想着，我们自己的东西才是最好的；可我们并未想到，当我们关着国门，自己欣赏自己的时候，别人正努力的向前进；而等到我们发现的时候，为时已晚，我们与别人之间的差距已经太大了。当时的我们也不知道：当世界飞速向前发展的时候，我们若不跟上世界的脚步，最后就将被这个世界淘汰掉。

当你已经拥有奶酪，拥有幸福的时候，一定不要忘了时时刻刻改变自己，不然，这些奶酪与幸福全都是“浮云”。

越早放弃旧的奶酪，你就越早发现新的奶酪。

那个装在套子里的人——别里科夫一辈子都死死抓住他那“心爱”的“套子”。直到他躺入了棺材，离开人世，他也许都不曾想过丢掉手里这块旧“奶酪”，而是一直穿着雨鞋，带着雨伞穿着暖和的棉大衣，雨伞也总是装在套子里的，手表和那削铅笔的小刀也一样，装在套子里。别里科夫按规矩办事并不是错，他错就错在被规矩套得太牢了，最后竟变成了一个被各种规矩缠绕着全身的木乃伊，已没有了自己的灵魂。

手里的奶酪放得太久的话，最后吃亏的依然是自己。

随着奶酪的变化而变化，并享受这变化。

在现代的国际社会中，航天航空事业已成为各国一个重点发展项目。自从这一热潮被美国与前苏联掀起之后，各国为了响应这时代的号召，纷纷向其中投入大量人力与财力。与此同时，各国在此方面取得的各项成果也让他们自己感到高兴。可见改变并不是件难事，重要的是，在改变的过程中要享受这改变。

拥有奶酪，让你感到幸福；放弃奶酪，让你倍感轻松；随着奶酪的改变而改变，则让你为之愉悦。

奶酪如生活，生活如奶酪！

管好自己的奶酪

c

对老鼠来说，奶酪是食物，有奶酪就意味着生存。对我们来说，奶酪应该是梦想，确切一点说应该是遥而可及的理想，拥有奶酪，就拥有幸福。

经常闻一闻你的奶酪，你就会知道，它什么时候开始变质。每个人都拥有一块奶酪，它是我们不断前行的原动力。当你工作得筋疲力尽想要放弃时，奶酪的甜香会如鬼手一般，无形中牵引着你振作起来，为了饱餐一顿的幸福而继续努力。当你被现实玩弄得心力交瘁，低沉抑郁时，奶酪的酥滑会让你看到新的希望，为了要下一口的幸福而整装待发。可奶酪毕竟是奶酪，如果我们不小心保留，它很容易受到欲望，惰性的侵蚀，在不知不觉中变了味。所以经常把你的奶酪拿出来晒一晒，闻一闻，让它永远保鲜才能不断尝到幸福的味道。

越早放弃旧的奶酪，你就越早发现新的奶酪。在我们的一生中随着认知水平的不断提升，我们对奶酪也有越来越清醒的认识。小时候，奶酪也许是我想当科学家，发明创造，造福人类；长大一点，奶酪也许是我要当宇航员，探索适合人类居住的第二星球；而现在，对自身的特点认识越来越明朗，奶酪是好好学习，为了实现自身价值而不断抗争。每一块奶酪都有一个保质期，而不同人生阶段的我们也对未来有一个更清楚的目标。如果不顾一切死抱着过去的奶酪，到头来我们只会失去更多的可能。所以，当你发现自己的奶酪不再甜香时，及早放弃，这样你才会越早发现新的奶酪。

朝新的方向前进，你会发现新的奶酪。一个人的潜能是无限的，所以每一个人的未来都有一百种，一千种可能。处于这个多变社会中的我们，更应具备一种冒险精神。因为不敢踏出井底的青蛙，永远不知道天有多大；不敢游出鱼缸的金鱼，永远不知道海有多深；而不敢向新的方向探索的我们，永远不知道哪里会有新的奶酪，哪里才是真正属于我们的一片天地。

管好自己的奶酪，别让丑恶的现实偷了去。随着奶酪的变化而变化，在变化中体味幸福的滋味。

奶酪

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沧海桑田，海枯石烂，亘古不变何在?哪怕是一眼瞬间，事物也会百变，这一秒，花开，下一秒，花败。这一刻拥有的奶酪是我们的幸福，也许下一刻它就会变坏。没有不变，只有改变。

奶酪在变，我们只有去不断追求新的奶酪。

当初，种地牧牛，饮酒逍遥，隐居山林，不论世事是他的追求，是他的幸福，是他喜爱的生活，是他选择的奶酪。直到，刘备动了他的奶酪。刘备的三番求访让他沉寂的心灵慢慢苏醒，刘备的雄心壮志让他平淡的生活索然无味，刘备的出现让他的奶酪发生改变。于是他，诸葛孔明，以“三顾茅庐”之盛名走出了隆中，走到了蜀国的蓝图开创之路上。是他的一日东风毁了曹操的宏图大志，是他的横溢才华让敌人丢盔弃甲，是他成就了蜀国。

若诸葛亮当初没有选择改变，若他依旧守着已经变质的奶酪，不知一代名士是否会郁郁而终?世变局变我变，当旧的奶酪已变质，我们应该朝新的方向前进，我们应明白以往的幸福并不能永远的适应新的环境。当幸福已变，我们应学会改变自己，追寻新的幸福，追寻新一日的朝阳。

我们渴望光，我们渴望热，我们渴望被温暖得包围着的感觉。仿佛生命的一切就在那烛光的跳动之中。越接近越渴望，可当我们真正的触碰到光之源时，我们得到的就是更温暖的幸福，更美味的奶酪吗?

飞蛾扑火。不断的向给予自己希望、给予自己温暖的源头飞去，哪怕自己已身处火海，哪怕自己已遍体鳞伤，哪怕自己已灰飞烟灭。当环境已经改变，当幸福已经变味，一味的坚持，一味的前进，不改变方向，不调整心态，你只会失败。原本象征希望的烛光化身为恶魔，原本温暖的地方变为一处火海，原本的幸福如今只是死亡。飞蛾，你不懂改变。飞蛾，你本可以成为一道耀眼的风景。飞蛾，若有来生，不要再这样。

每一日的太阳都不一样，每一日的云霞都有异象，每一刻的幸福都在千变万化。我们追赶朝阳，我们欣赏云霞，我们一直追寻着幸福。明白自己想要的奶酪。

享受变化

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“变者，天道也”。人的一生中，没有什么不会改变。改变是不可逆转、无法抗拒的。顺应改变才能进取，漠视改变只会遭受淘汰。

如今是信息时代，社会在时时进步、时时改变。正如《谁动了我的奶酪》中写得一样：有的人像匆匆和嗅嗅，总能随着事态的变化而变化，时刻都在朝着新的方向前进，这种人无疑会是成功者。有的人则像唧唧，起初对变化感到恐惧迷茫，可是却勇于接受变化并随之做出改变，这也能有所成就。而最后一类人像哼哼，讨厌变化，固守着自己曾经所拥有的。就好似书中的结局，老鼠们和唧唧找到了新的奶酪，而哼哼守着日渐变质、减少的奶酪，被生活淘汰出局。

勇于接受变化吧，强者享受变化，而弱者则没有改变的勇气。唯有鼓起勇气同过去说再见，接受新的变化方能有新的进步。当初“李宁”曾将大众耳熟能详的广告词Anything is possible (一切皆有可能)改为Make the change（做出改变）。这种勇于做出改变的行为值得我们学习，而这次大胆的变化也无疑将“李宁”推向一个新的巅峰。

有人说强者创造机遇，弱者等待机遇。我认为机遇来源于变化，只有做出变化的人才有享受变化的权力。

英国CNN电台曾有一位著名的播音员扎里戈，可以说是变化带来的机遇改变了他的一生。扎里戈起初是一位天气预报的播报员，而在一次新闻播报员的竞选中，他努力做出变化，完善自身不足，从而竞选成功，并改变了自己的一生。

“如果你不改变，你就会被淘汰”，拒绝变化的人，终究会被滚滚向前的历史车轮辗作尘土。

我国的清朝，是一个屈辱的朝代。实行“闭关锁国”政策，陈旧的思想与西方工业革命如火如荼的改变形成鲜明的对比，以致后来在洋枪火炮的威压下签订丧权辱国的契约。

变化是时代进步的趋势，拒绝变化只能被淘汰。让我们勇于接受变化，做出改变吧。享受变化，在今后的人生中，抹下浓墨重彩的一笔。

1、巫山在哪2、巫山县属于重庆哪个区3、巫山属于哪个省哪个市巫山在哪

巫山位于重庆市东北部。

巫山位于重庆市东北部，三峡库区腹心，素有“渝东门户”之称，地跨长江巫峡两岸。东邻湖北省巴东县，西接奉节县，南与湖北省建始县毗连，北与巫溪县及神农架林区接壤。

巫山景点

1、巫三峡神女溪

神女溪是青石镇与飞凤峰之间的一条小溪，溪长15公里，由于水面湍急、溪浅道窄，其中有10公里为人迹罕至的原始山谷。二期蓄水已使水位上涨、水面趋于平稳；三期蓄水后，游客可到溪内峡谷纵深处探密，优美的风景与原生态居民“惊现”在游客面前。

2、巫山十二峰

巫峡以巫山得名，幽深秀丽，千姿百态，宛若一幅浓淡相宜的山水国画。峡谷两岸为巫山十二峰，由西向东依次为登龙、圣泉、朝云、神女、松峦、集仙六峰。南岸也有六峰，但江中能见到的依次为飞凤、翠屏、聚鹤三峰，其余净坛、起云、上升三峰并不临江。

3、大昌古镇

重庆市巫山县大昌古镇地处长江以北，大宁河中游、小三峡风景区。从巫溪县城出发，坐船沿大宁河下行两个多小时，新小三峡旅游的终点，依山傍水、绿荫掩映、青墙黛瓦的地方就是大昌古城。

巫山县位于重庆市东北部，是重庆的下辖县。

巫山在春秋战国时期为楚国巫郡，秦汉改郡为巫县，距今2299年，幅员面积2958平方公里，辖26个乡镇（街道）、340个村（居），总人口65万。

基本情况

基本县情可概括为“一户五县”。一户：即渝东门户。是重庆向东开放“桥头堡”。五县：一是文化旅游名县。204万年前的龙骨坡“巫山人”是最早亚洲人类，5千年前的大溪文化是新石器文化代表，流传名诗名赋6000余首，大溪遗址入选中国“百年百大考古发现”。

是首批国家5A景区（小三峡·小小三峡）、首批国家全域旅游示范区。二是山清水秀美县。地处长江三峡生态屏障核心区，拥有“一江碧水、两岸青山、三峡红叶、四季云雨”良好生态，五里坡国家级自然保护区重点区域列入世界自然遗产地，荣膺全国百佳深呼吸小城、中国天然氧吧。

巫山属于属四川省万县市，巫山县位于重庆市东北部，地处三峡库区腹心，跨长江巫峡两岸，东邻湖北巴东县，南界湖北建始县，西抵奉节县，北依巫溪县。巫山县位于东经109°33′-110°11′，北纬30°45′-23°28′之间。

巫山县幅员面积2958平方公里，辖26个乡镇（街道）、340个村（居）。巫山县民族主要有汉族、土家族、蒙古族、回族、苗族、彝族、朝鲜族、满族等8个，汉族占总人口的99.89%。

巫山历史沿革

战国时期，巫山为楚国巫郡。

秦昭襄王三十年（前277），蜀郡太守张若取巫郡，改置巫县，隶属南郡。

汉献帝建安十五年（210），析巫县置北井县。建安年间，刘备改巫县属宜都郡。

晋武帝泰始四年（268），改隶巴东郡。咸宁元年（275），改建平都尉为建平郡，仍治巫县。

隋文帝开皇三年（583），废郡，置巫山县，隶属信州。隋炀帝大业初年，隶属巴东郡。

唐朝，隶属夔州。自唐朝至明代，巫山县建制基本没有变化。

清朝，康熙九年（1670年），大昌县并入巫山县。

中华人民共和国成立后，1949年12月17日，成立四川省巫山县人民。