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1.这个季节（四月底五月初）去连云港旅游怎么样？

1. 有没有讲喝酒的古文

1《将进酒》唐李白

《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意译即“劝酒歌”。唐代伟大的浪漫主义诗人李白曾用此题诗，为其代表作之一。

原文君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停

与君歌一曲，请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

2、《月下独酌》 唐李白

其一

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月， 对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时相交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

其二

天若不爱酒，酒星不在天。

地若不爱酒，地应无酒泉。

天地既爱酒，爱酒不愧天。

已闻清比圣，复道浊如贤。

贤圣既已饮，何必求神仙。

三杯通大道，一斗合自然。

但得酒中趣，勿为醒者传。

其三

三月咸阳城，千花昼如锦。

谁能春独愁， 对此径须饮。

穷通与修短， 造化夙所禀。

一樽齐死生， 万事固难审。

醉后失天地， 兀然就孤枕。

不知有吾身， 此乐最为甚。

其四

穷愁千万端，美酒三百杯。

愁多酒虽少， 酒倾愁不来。

所以知酒圣， 酒酣心自开。

辞粟卧首阳，屡空饥颜回。

当代不乐饮， 虚名安用哉。

蟹螯即金液， 糟丘是蓬莱。

且须饮美酒， 乘月醉高台。

另欧阳修的《醉翁亭记》也有对饮酒的描述。等等好多。

愿对你有所帮助！

2. 有没有讲喝酒的古文

1、浣溪沙·一曲新词酒一杯 宋代：晏殊 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。

夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

译文：听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台，西落的夕阳何时再回来？那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识，在小园的花径上独自徘徊。 2、对酒 清代：秋瑾 不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。

一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。 译文：不吝惜很多钱去买一把好刀，用貂皮大衣换酒也算得上豪迈。

革命者要充分爱惜自己的生命，抛洒鲜血做出惊天动地的事业。 3、天仙子·水调数声持酒听 宋代：张先 水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。

送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。 沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。

重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。 译文：手执酒杯细听那《水调歌》声声，午间醉酒虽醒愁还没有醒。

送走了春天，春天何时再回来？临近傍晚照镜，感伤逝去的年景，如烟往事在日后空自让人沉吟。 鸳鸯于黄昏后在池边并眠，花枝在月光下舞弄自己的倩影。

一重重帘幕密密地遮住灯光，风儿还没有停，人声已安静，明日落花定然铺满园中小径。 4、清明日对酒 宋代：高翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。 日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。 译文：清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。

焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。 黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。

因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？ 5、曲江对酒 唐代：杜甫 苑外江头坐不归，水精宫殿转霏微。

桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。 纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。

吏情更觉沧洲远，老大徒伤未拂衣。 译文：我还不想回去，我就想守着一江流水，就守着这座被战争浪费的皇家园林。

我想多坐一会儿，即便时间的移动，使豪华的宫殿的位置变得朦胧难测，我仍想多看看，桃花如何追逐白色的杨花，它们如何争着抛弃这个世界。 黄鹂和白色鸥鸟，比赛逃离。

我也是厌世者，早已失去朝见皇帝的胃口。由于缺少异数，我纵酒，烂竽充之。

想隐居水边，可在水滨依然是王臣。现在老了，还说什么“事了拂衣去”。

3. 求一篇古文的名字

《秦穆公尝出而亡其骏马》

有一次秦穆公外出，他的骏马丢失了。他亲自去找，发现一些人把他的马杀了，正在一起煮马肉吃。秦穆公对他们说：“你们吃的是我的骏马。”那些人都吓得呆呆地站着。穆公又说：“我听说吃骏马肉不喝酒会死人的。”就依次给他们喝酒。穆公的行为使杀马的人都面带愧色地散去。过了三年，晋国出兵攻打秦国，把秦穆公包围了。过去那些吃了骏马肉的人相互说：“这是我们出死力报答杀马吃肉反而得酒喝的恩情的时候了。”于是拼命打破了晋国的包围圈，穆公终于靠他们的力量解除了危难并俘虏了晋惠公，胜利而归。

这段故事叙述了秦穆公对偷杀骏马吃肉的人们，不仅不追究责任，还请他们喝酒，终于得到了好的报答。从而颂扬了秦穆公宽容豁达的精神。

作为国君，对百姓宽容豁达，一旦国家有难的时候，人民就会知恩图报，挺身而出，冒死献力；对百姓宽容豁达，是收拾民心的有效办法，得民心者得天下。

作为普通人，对人宽容豁达，一旦为难遭灾的时候，人们就会知恩图报，倾其所有，竭尽全力；对人宽容豁达是受人拥戴的有效途径，得人心者成大事。

注释：

(1)“秦穆公”，名任好，春秋五霸之一。

(2)“晋攻秦穆公”，这次战争发生于鲁僖公十五年（前645年）。

(3)“惠公”，晋君，名夷吾，文公之弟，比文公先回国，被立为国君。

4. 酗酒和嗜酒的文章是什么名字

酗酒和嗜酒的文章是《酒祸》。

《酒祸》将酗酒和嗜酒者造成的后果，以一言以蔽之，完全归咎于酒；并对当事者酒后的不良形象作了描述。笔者认为，应对酒的作用有个较全面、正确的评价；文中的一些现象，也应从饮酒者本身找其原因。

因为若能做到科学饮酒，则“何祸之有”？所以该文的题目至少应改为“酗酒之祸”较为妥当，“酗、之”二字不宜省略。 现将全文揖录如下，供参阅。

酒祸 诚曰：“酒是伤人之物，平地能生荆棘。惺惺好汉错迷，醉倒东西南北。

看看手软脚酸，蓦地头红面赤。弱者谈笑多言，强者逞凶半力。

官人断事乖方，史典文书堆积。狱座不觉办逃，皂隶横遭马踢。

僧道更是猖狂，寺观登时狼藉。 三清认作三官，观音唤用弥勒。

医卜失志张慌，会饮交争坐席。当归认作人参，丙丁唤作甲乙。

乐人唤笛当萧，染匠以红为碧。推车哪管高低，把舵不知横直。

打男骂女伤妻，鸡犬不得安宁。扬声叫讨茶汤，将来却又不吃。

妻奴通夜不眠，搅得人家苦极。病魔无计支持，悔恨捶胸何益。

” 皂隶：古代贱役。三清：道教所尊的三位最高尊神。

三官：道教所信奉的天官、地官、水官三种。弥勒：佛教大乘菩萨。

从上文可见，所谓“酒祸”的提法是古已有之，对酒的功用的评价，以及对如何饮酒问题的讨论，估计还将继续很长时间。

5. 求一篇古文的名字

应该是《自为墓志铭》，出自晚明文学家张岱。

原文：

蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶*橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏莨，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。

常自评之，有七不可解。向以韦布而上拟公侯，今以世家而下同乞丐，如此则贵贱紊矣，不可解一。产不及中人，而欲齐驱金谷，世颇多捷径，而独株守於陵，如此则贫富舛矣，不可解二。以书生而践戎马之场，以将军而翻文章之府，如此则文武错矣，不可解三。上陪玉皇大帝而不谄，下陪悲田院乞儿而不骄，如此则尊卑溷矣，不可解四。弱则唾面而肯自干，强则单骑而能赴敌，如此则宽猛背矣，不可解五。夺利争名，甘居人后，观场游戏，肯让人先？如此则缓急谬矣，不可解六。博弈樗蒲，则不知胜负，啜茶尝水，是能辨渑、淄，如此则智愚杂矣，不可解七。有此七不可解，自且不解，安望人解？故称之以富贵人可，称之以贫亦可；称之以智慧人可，称之以愚蠢人亦可；称之以强项人可，称之以柔弱人亦可；称之以卞急人可，称之以懒散人亦可。学书不成，学剑不成，学节义不成，学文章不成，学仙学佛，学农学圃，俱不成。任世人呼之为败子，为废物，为顽民，为钝秀才，为瞌睡汉，为死老魅也已矣。

初字宗子，人称石公，即字石公。好著书，其所成者，有《石匮书》、《张氏家谱》、《义烈传》、《琅擐（女字旁）文集》、《明易》、《大易用》、《史阙》、《四书遇》、《梦忆》、《说铃》、《昌谷解》、《快园道古》、《傒囊十集》、《西湖梦寻》、《一卷冰雪文》行世。生于万历丁酉八月二十五日卯时，鲁国相大涤翁之树子也，母曰陶宜人。幼多痰疾，养于外大母马太夫人者十年。外太祖云谷公宦两广，藏生黄丸盈数麓，自余囡地以至十有六岁，食尽之而厥疾始廖。六岁时，大父雨若翁携余之武林，遇眉公先生跨一角鹿，为钱塘游客，对大父曰：“闻文孙善属对，吾面试之。”指屏上《李白骑鲸图》曰：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”余应曰：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。”眉公大笑，起跃曰：“那得灵隽若此！吾小友也。”欲进余以千秋之业，岂料余之一事无成也哉！

甲申以后，悠悠忽忽，既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世。恐一旦溘先朝露，与草木同腐，因思古人如王无功、陶靖节、徐文长皆自作墓铭，余亦效颦为之。甫构思，觉人与文俱不佳，辍笔者再。虽然，第言吾之癖错，则亦可传也已。曾营生圹于项王里之鸡头山，友人李研斋题其圹曰：“呜呼有明著述鸿儒陶庵张长公之圹。”伯鸾，高士，冢近要离，余故有取于项里也。明年，年跻七十，死与葬其日月尚不知也，故不书。铭曰：穷石崇，斗金石。盲卞和，献荆玉。老廉颇，战涿鹿。赝龙门，开史局。馋东坡，饿孤竹。五羖大夫，焉能自鬻？空学陶潜，枉希梅福。必也寻三外野人，方晓我之终曲。

6. 求该文言文的名字 康熙七年六月是七日戌时,地大震 于是客鍓下

公元1668年，即康熙七年间。

大清国清圣祖玄烨已从需要重臣辅助的8岁幼皇成长为初具韬略的少年国君。此时的满清王朝政治稳定，经济复苏，可谓国泰民安，欣欣向荣。

然而，在这繁荣的背后，在中国东部的大片地区，包括大气圈、地球圈、生物图在内的异常现象正愈演愈烈，一场旷古奇灾一触即发。 “史料记载，在郯城地震前4年即1664年秋冬，在震中区的西部广大地区，包括山东的西部、河南、河北、江苏和安徽等省的部分县出现大面积干旱。”

管志光介绍说，“1665年旱情持续发展，遍及整个山东省，漫延到河南、河北、安徽和江苏等省。 这年山东省除胶东半岛麦收十分之二外，其他各地夏、秋绝产，千里赤地，草木皆枯，有的县出现了人相食的惨景。

而且这场特大旱灾一直持续到1666年底。” 到了郯城大地震的前一年（1667年），持续了3年的大旱一反常态，山东德州“霾雨河溢”，“莱阳大雨自六月起至八月止，稼伤过半”，济南地区“夏大雨雹，秋大水”。

到了大震当年，降雨连绵不断，时而暴雨成灾。如山东即墨“六月霾雨连绵，平地波涛泛涨、田禾淹没，死者甚众”。

随着气象的变化，大震之前的各种异常现象如雨后春笋，层出不穷，而且范围很广，遍及山东、河南、江苏、安徽等地。如大震前的小震活动、出现热异常。

《地震》诗里说热得人连气都喘不过来：“炎热猛东首，便便但喘息。”大震前日月星辰异常，地表水异常，地生白毛，短者一二寸，长者尺余，地声、地光频发等。

1668年7月25日晚8时（清康熙七年六月十七日戌时）。 经过地壳应变能量的高度积累以及由此引发自然界的物理异常变化达到极限，大地震终于在山东省的郯城、临沂、临术三县交界处找到了突破口。

随着一道呈黄紫色云状的火光由南迤北，大地发出骇人的雷鸣声，强烈的地震如万马奔腾而来，其巨大能量势如破竹，涤荡了地面上的一切：建筑物像孩子手中的积木一样坍塌，粗壮的桥墩像纸糊一样，脆弱得不堪一击，大地突然间像波浪一样起伏不定，更有甚者，有些地方像被魔杖点中一般，平地喷砂射水，高达数丈。 刹那间，一阵阵热浪夹裹着腾空而起的烟尘迅速弥漫了夜空。

人们眼睁睁地看着地面被撕裂，家园被摧毁，亲人被吞噬，不禁惊恐万状，蜂拥逃生。一时间大人的喊叫声、妇孺的呼救声和伤者的呻吟声汇成一片凄凉哀绝的声浪，令人撕心裂肺。

“这就是山东郯城8。 5级强烈地震时最悲惨的一幕。”

管志光介绍说，“这次地震是中国大陆东部板块内一次最强烈的地震，地震释放的能量约是1976年7月28日唐山7。8级地震的11倍，是我国境内发生的3次8。

5级（含）以上特大地震之一（另外两次是1920年宁夏海原8。5级地震、1950年西藏察隅8。

5级地震），也是世界上为数不多（20余次）的8。5级（含）以上特大地震之一。

地震波及范围很大，南至浙江、江西，北至河北北部、辽宁，西至山西等省，东至隔海的朝鲜半岛，总面积约100万平方公里。当时我国东部410个州县至今仍保留有520多条关于这次大地震的记载，其中郯城、临沂、临术、莒南、莒县、沂水、新沂、宿迁、赣榆、邳州等遭受极严重的破坏，山东大部、江苏和安徽北部150余县遭受不同程度的破坏。

” 地震、地陷、喷水冒砂、山崩是郯城大地震震害的主要特征，而且数量多、规模大、分布广。山东省大部分地区和安徽省北部，面积在174000平方公里的范围内，均出现了不同程度的地面变形，其中山崩达15处之多。

变形带延伸南北长达120公里，其中强破裂带大致北起莒南县板泉，南到郯城县归义茅茨，长约70公里。 据专家调查，有23个州县记载了这次大地震的地裂、山崩等自然面貌破坏惨状。

另据史料记载，大地震前，震区东边的地壳很久以来一直在上升。原来海里的一个小岛，由于海岸上升，后来竟与陆地连成一片。

地震发生时，由于地表大面积升降，平地大面积被溢出来的地下水淹没，而苏北赣榆县海滩猛烈隆起，致使黄海海水退30里。 强烈地震的冲击和大面积的地面变形，使震区的建筑物遭受严重破坏和人员伤亡。

郯城，“房屋倒塌一空”，“震塌房屋数十万间”；其中城楼、县治、学宫、寺庙、村落一时俱倒塌如平地。据史料研究表明，郯城、临沂、莒县三地，无论从建筑物遭受破坏的种类、数量还是破坏程度等方面都是受灾最为严重的。

这次大地震死亡人口之多，也是历史上较为罕见的。从历史记载的资料来看，郯城、沂州、莒州三地死亡人数最高。

这次地震惊动朝野，康熙命户部速行详议，分别蠲赈。发免山东沂州等40州、县、卫年租多寡不等，银二十二万七千三百有奇，并遣官赈济。

这个季节（四月底五月初）去连云港旅游怎么样？

上海火车站北广场→赣榆北站：早7:40分发车，票价不清楚。

上海南站→赣榆南站：早7:41分发车，2014年5月1号票价140元（不含保险2元还是3元）经连云港（苍梧路高速路口收费站把你撂下），回程赣榆南站买票150元（真TMD的贵）。

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